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关于非物质文明遗产的活态传承
作者:史一墨 公布工夫:2019年09月22日 08:51
作者:史一墨 2019年09月22日 08:51

  择要:在中国五千年的汗青长河中,中国人民高兴斗争、承前启后,用本人的勤奋伶俐、智慧本领发明了极为丰厚、数不胜数的非物质文明遗传。对古代人来说非物质文明遗产既是民族的宝藏,更是文明的珍宝,我们要对其停止无效的维护和传承。在非遗的维护和传承方面,我国的非遗传承人、学科专家、平凡大众等众志成城不时探究前行,获得了极为喜人的成果。本文从现阶段非遗维护的次要方式动手,对非物质文明遗产的活态传承停止了剖析和阐述,盼望可以给相干的任务职员以参考开辟,推进我国非物质文明遗产活态传承的进一步开展。

  要害词:非物质文明遗产;活态传承;创新

  中国事一个一致的多民族国度,各族人民在中国广袤、繁盛的大地上生活、繁衍,中国的汗青久长,中汉文化几千年延绵,长期弥新,中国的民族文明具有极强的西方特性,是闪灼活着界西方的灿烂之珠。非物质文明遗产是后人留给我们的珍贵财产,我们要对其停止进一步的维护和传承,让其在新期间抖擞新光荣。现在我国曾经树立起绝对美满的非遗传承维护机制,夸大在维护为主、救济第一的根底上,停止非遗文明的公道应用、传承开展。随着工夫的流转、消失、今世的非遗文明更像是一位步入耄耋之年的老者,它正在渐渐得到活力,急需输出新的血液,完成破茧成蝶般重生。

  一、现阶段非遗维护的次要方式

  随着期间的开展,人们对非物质文明遗产的看法了解、运用看法正在发作一日千里的改动,人们开端逐步注重非物质文明遗产的期间传承和实践使用,对隐藏在非物质文明遗产面前的弱小附加代价体现出承认、附和。怎样让非物质文明遗产古为今用?怎样让传统文明的元素与市场经济的开展相助互利?怎样用非遗文明效劳群众、贡献社会?是摆在每一位非遗传承人眼前亟待处理的题目。关于非遗传承人来说,增强对非遗的维护和传承,既是责任,更是任务。现阶段我国的非遗维护次要有以下两种方式:

  1、静态记载的维护与珍藏

  非遗文明的静态记载指的是对现有的非遗文明材料、内容、实物等停止原始数据的搜集,停止原始器物的珍藏。天下各地的博物馆黑白遗静态记载的次要场合,它可以对差别范例、差别特征、差别派别的非遗文明器物停止相应的维护、珍藏、展现,博物馆是相同群众与非遗文明的紧张前言,人们可以经过对博物馆外部器物的引见、观摩,来加深对非遗内容的理解,加强民族骄傲感;专家学者、非遗传承人可以经过对博物馆内器物和文件的研读、学习,来完成对非遗文明原始数据的搜集,便于其睁开相应的研讨和传承。

  2、活态维护的开辟与传承

  非遗文明的活态维护指的是在对现有的非遗文明内容停止维护的进程中,加大对其附带经济代价的发掘,完成非遗文明内容的革新,放慢非遗文明的财产化建立,在维护传承的同时创新发明。相干的非遗传承人要不时发扬积极性、能动性,给非遗文明点缀上优美的外套,让其在更宽广、更开放的舞台起舞飞扬。非遗文明的活态传承是一个以非遗传承人为中心能量,停止的非遗文明的财产化开展形式,其目标是为了完成知识产权的开辟再发明,它是把非遗文明推行给群众的紧张手腕,可以进一步提拔非遗文明的传达力度,让非遗文明的隐藏代价失掉无效的发掘、应用。

  二、非物质文明遗产的活态传承

  1、保存最古朴、天然的非遗文明

  在非物质文明的遗产的活态传承中应该保存最古朴、最天然的非遗文明,让非遗文明失掉有序的传承和无效的推行,让非遗文明的传承保有其该有的高姿势,按照汗青流变的纪律和期间开展的轨迹停止非遗文明的文脉连续,让非遗文明在绝对波动的情况下失掉有序传承。起首,当局要加大对非遗文明的宣传力度,进步大众对非遗文明的理解,只要充沛理解看法到非遗文明的紧张性,才干够完成对非遗文明的无效维护。引导大众积极自动的到场到非遗文明的维护中,让大众将非遗文明的维护当做是一种责任和任务,树立非遗文明维护的责任感和任务感;其次,当局要加大对非遗传承人的维护和培育,给非遗传承人营建健全、精良的生活情况,为非遗文明的开展提供助力,让丰厚多彩的非遗项目失掉有序的传承、无力的创新;再次,非遗传承人要承当起非遗文明的传承责任,充沛发扬本人的智慧本领,为非遗文明在古代社会的再次抖擞投注心力。对非遗文明的工艺、门类、武艺、东西等停止迷信的改进和修正,付与非遗文明以新的期间外延,让其适应期间的开展取得更为长足的开展,最大水平的维护非遗文明武艺的本真性,进一步停止良好传统文明的弘扬,驻足中华民族肉体的外延,将非遗传承落到实处。

  2、停止非遗文明传承的期间创新

  非物质文明遗产的活态传承,其中心在于一个“活”,怎样盘活非遗文明?怎样让非遗文明完成在期间的破茧成蝶、浴火重生?是摆在每一个非遗传承人眼前亟待处理的题目。陶艺作为传统武艺类的非遗项目,其外延是一种代代相传、世世不断的紧张“消费力”。它具有肯定的适用性和绝对明白的消费目标,或提供应人们间接运用,或许摆放在展馆内供人们欣赏。陶艺只要在生生不断的静态消费链条中才干失掉有序的维护和传承。陶艺是人类发明力、想象力的紧张载体,陶艺的器型、斑纹较多泉源于人们的一样平常生存,它具有弱小的运用代价,而这循环往复的运用代价正是陶艺睁开生运气动的力气源泉。

  在对羊舞岭窑停止非遗文明维护的进程中,非遗传承人要对峙恭敬传统、驻足当下的准绳,经过陶艺手腕的创新、优化,将羊舞岭窑的传统武艺,带入到古代人们的生存中,让非遗文明走进千家万户,让羊舞岭窑经世致用的消费才能失掉最大水平的发扬,让消费性维护的目的得以无效完成,让羊舞岭窑在传承开展的进程中发明更多的社会财产。只要让非遗文明做好相应的社会效劳任务,让非遗文明融入人们的一样平常生存,才干让非遗文明取得更为耐久的生命力,让羊舞岭窑的窑火传承百年,让羊舞岭窑活起来、传下去。

  为了更好的完成对羊舞岭窑的推行、传承,羊舞岭窑非遗传承人增强了非遗文明与学校教诲的无效联合,结合益阳的湖南都会学院建立了非遗羊舞岭窑陶瓷武艺传习所,增强了对先生的非遗文明教诲,给市民提供了切身感觉陶瓷制造流程的时机,让羊舞岭非遗文明的传承变得实在可行,拓宽了非遗文明的传承思绪。羊舞岭窑的非遗传承人从开展定位、产物创新、造型设计、武艺打破等多个方面临羊舞岭窑陶瓷武艺的开展注入了心力,播种了极为喜人的结果。瓷盘《楚风汉韵》荣获“第53届天下工艺品买卖会暨2018年金凤凰创新产物设计大赛”金奖;《洞庭女神》荣获“百花杯”中国工艺美术金奖。

  结语

  在非物质文明遗产的活态传承中,相干的非遗传承人要自动承当起相应的传承责任,不时丰厚提拔本身的的专业知识、文明看法、工艺技艺,对非遗文明停止新的实验和发明,将非遗传统文明的精华、精炼,融入到每一个烧制的器皿中,让非遗文明在审美内容、文脉传承、教养意义等层面失掉相应的创新优化,让每一个陶瓷器皿都承载起相应的民族文明特征,让非遗文明走出以往的窘境,走向黑暗的将来。

  参考文献

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